2006.2.28 Last Update:2014.10.7
性別，有必要嗎？
──舞-HiME中的巧晶配與黑魔島
二〇〇四年，日本動畫影集《舞-HiME》及法國動畫電影《黑魔島》（L'île de Black Mor）中，同樣都出現超酷、超Man的陽剛少女。性向不是問題，「性別特質」更非固著不變，可不是嗎？
．顛覆性別表徵
二〇〇三年賣座甚佳的好萊塢電影《神鬼奇航：鬼盜船魔咒》（Pirates of the Caribbean: The Curse of the Black Pearl）裡，女主角伊莉莎白「勇敢」的形象讓許多觀眾印象深刻（雖然她真正變成海盜是二〇〇七年第三部續作的事），但是次年同樣以海盜為題材的法國動畫《黑魔島》（ L'île de Black Mor）倒是走得更遠，其人物根本看不出性別。擁有閱讀能力而掌握知識，成為海盜一員的小僧侶，即便滿臉雀斑絲毫不美麗，卻正是該作的正牌女主角。
▲ 黑魔島(Black mor) 的女主角，雌雄莫辨。
無獨有偶，同年日本動畫公司Sunrise推出的電視動畫《舞HiME》中，也有類似的角色尾久崎晶。這個出身忍者家族、潛入學園就讀的女角不僅總是男裝，還更進一步連聲音也男性化了——配音員小林沙苗採用她配《棋魂》（ヒカルの碁，2001-2003）塔矢亮那樣的沙啞嗓音來配晶（「晶」的日語發音和「亮」一樣是Akira，而且造型也頗相似）。即便她其實不像斎賀みつき那樣本身聲線就低沉，而配過不少美少女角色。這還不是《舞HiME》之中最有趣的設定：看過《凡爾賽玫瑰》（ベルサイユのばら，1972-1973）的人，可以回憶一下配得上奧斯卡這種英雌的安德烈是什麼形象，而在《舞HiME》跟尾久崎晶配對的鴇羽巧海，是一個極秀氣、喜歡烹飪的男孩。
▲ 舞HiME的晶與巧海顛覆了慣用的男女性角色設定。
在傳統的女扮男裝故事裡，女孩子最後是要恢復女裝、回到社會「常態」的，比如說木蘭詩裡木蘭最後穿上女裝，把同伴嚇一跳，又如手塚的《寶馬王子》（リボンの騎士，1953-1966）恢復女兒身和王子快快樂樂結婚去。甚至像孟麗君那樣，接受了一切社會加諸於己身的約束。
一九七〇年代以後女性著西裝長褲已是習慣，男女裝差異逐漸縮小，外表差異是縮小了，而且奧斯卡這種類型的角色也登場，但是在動作、語氣與心理上，「女孩子的偏向」仍然是一種慣用設定。近期女扮男裝日本漫畫《偷偷愛著你》（花ざかりの君たちへ，1996-2004） 、韓國連續劇《咖啡王子1號店》（커피프린스1호점，2007）與《原來是美男》（미남이시네요，2009）裡，女主角們扮男裝只是手段，實質上仍是嬌俏可人。她們偶爾女裝的橋段，還可以營造麻雀變鳳凰感呢。
相較之下，這兩部動畫的設定就好玩了——《黑魔島》的小僧侶到最末還是依然故我，而尾久崎晶雖然在《舞HiME》最末一集穿上了女裝，但在續作《舞乙HiME》中又以以勇武形象登場，把其他角色都擺了一道。
這並不是一個新的現象，也不是首次出現在電影、電視劇或動漫中，更不會是最後一次出現——《櫻蘭高校男公關部》（桜蘭高校ホスト部，2002-2010）裡女主角爸媽的設定就有這種感覺。即便如此，《舞HiME》及後續的《舞乙HiME》等系列，仍是一部值得紀念的動畫作品——二〇〇九年官網的全系列總投票顯示，最受歡迎的配對，第一是女女配的藤乃靜留與玖我夏姬，其次就是互補性格、到錯性別表徵的尾久崎晶與鴇羽巧海。無論觀眾在現實生活中是否認同性向及性別特質的多元呈現，至少在觀看這部劇時，他們接受了。並非戴著有色眼鏡觀看奇景，而是真的喜愛這些人物。
▲ 舞HiME的靜留與夏姬是日本動畫中數一數二受歡迎的「百合」配對。
．真的有性別特質嗎？
誠然，性別賦予人類的身體不同的性徵，然而人的個性是陰柔或陽剛，也是先天的嗎？早在一九三五年，人類學家Margaret Mead就以其根植於田野調查的著作《三個原始部落的性別與氣質》（Sex and Temperament in Three Primitive Societies）質疑過。
「男人與女人的生物本質，（應該被視為）不是一個侷限人類有機體的狹隘柵欄，而是一個寬闊的地基，可將各式各樣的結構建立於其上。」一九七五年，人類學家Ernestine Friedl如是說。
所謂男性應該如何如何、女性應當如何如何，其實都是社會加諸於我們的。先民因應不同環境衍生出不同的生活型態，因此對於性別也有各種不同的「角色」要求。在某一個時代，男人的勞動比女人能夠謀得更多食物，於是他們獲得了更高的權力，而在「性別」方面突顯差異化，甚或造成階層化（科塔克Conrad P. Kottak著，徐雨村譯，《文化人類學》，2014）。
那個時代已經過去，性別刻板印象卻依然無所不在。作為當代多元文化社會的一環，我們能否有更多重的選擇，無論內在或外在，無論性向或是喜好的處世方式？
．流行文化可以避免性別刻板印象
我們的社會不僅有「隱形天花板」阻擋女性升遷，還有其他隱形的視線不斷打量我們是否夠Man或夠有女人味：二〇一四年，美國亞歷桑納州州立大學教授Breanne Fahs因為讓女生挑戰十週不除毛、男生則挑戰十週除毛而上了新聞。覺得她無聊的人，應該去看看二〇〇六年公視觀點360曾播出的英國紀錄片《除毛大作戰》（Hairy Women, 2003）：裡面固定做比基尼線除毛的女人與害怕結婚當天臉上有毛的新娘，真是何苦來哉。我雖沒有英國女人這麼辛苦，但還是在大二時買了除毛刀——生於一九八〇年之後的臺灣女子，有幾個敢讓自己的胳肢窩像電影《色戒》（2007）裡的王佳芝？
一九七〇年代，美國少年小說《通往泰瑞比西亞的橋》（Bridge to Terabithia，1977）中，女主角是個頭髮極短、從未穿過洋裝的少女，但這個故事到了好萊塢手裡（2007），卻轉為美少女模樣。即便出現了孟克柔（《藍色大門》，2002）的臺灣電影、電視劇應當不會如此設定，觀眾依舊被流行文化所囿，依舊給性別刻板印象所包圍——當網拍與美容節目教「她」應該當個美女。
流行文化給予不同性別特質的包容其實還可以更大。性別特質和性傾向是兩個議題，且不盡然正相關，但處在後現代世界，我們的社會應當給予個人更多的選擇，不必獵巫般對性向大驚小怪，更不應暗示明示生為某種性別，人就應有甚麼樣的性情，戀慕甚麼樣的人，如何打扮自己。畢竟我們是陰柔或陽剛、秀氣或粗魯，只是一種特質，並不代表我們是否有良知、是否負責，是否能在這個社會扮演好我們的角色。
再多一些電影、電視劇、動漫畫納入這類設定吧——不必偷渡，光明正大地表現。
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